Centre d'études et de recherches Kovalesky en sciences philosophiques et théologiques

Olivier Guillot, agrégé de droit, est professeur émérite de l'université Paris-Sorbonne en laquelle il a occupé pendant vingt ans la chaire d'Histoire des institutions du Moyen Âge. Auteur d'une thèse d'état sur le comte d'Anjou au XI^e siècle, il a notamment publié, avec Yves Sassier et Albert Rigaudière, Pouvoirs et institutions dans la France médiévale.

Saint Martin, apôtre des pauvres

Au-delà de la mémoire, somme toute discrète (noms de familles, noms de villages et de paroisses), que notre temps garde de saint Martin, le personnage a eu un impact si profond sur l'Église, la société, les empereurs et les rois dès le temps où il a vécu, et après sa mort pendant de très nombreux siècles, que saint Martin représente pour nos esprits modernes une sorte d'énigme. Autant que l'on puisse se représenter en Occident la foi chrétienne et ses impacts au moins du IV^e au IX^e siècle, et même jusqu'à l'époque moderne, il est bien vrai que saint Martin a eu une importance extraordinaire. Ce n'est probablement pas par hasard s'il est aujourd'hui l'un des grands saints les moins bien connus du public : ce qu'il a apporté en son temps et aux siècles qui ont suivi est un message et un modèle qui expriment tout le contraire des idées que l'on a aujourd'hui le plus couramment sur la relation entre l'Occident d'autrefois et l'Église, où, en large part, la richesse imputée à l'Église et à ses ministres a pesé sur son message. Or Martin, même devenu évêque, est resté rivé à l'exigence personnelle de pauvreté. C'est cela même, avant tout, qui lui a valu, au bout du siècle qui a suivi sa mort, d'amener finalement une large part de l'épiscopat des Gaules à le donner implicitement en exemple en demandant en principe à chaque évêque de vivre comme un pauvre.

MIRACLES ET GUÉRISONS

Conférence du Docteur Patrick Theillier,

président du Bureau Médical des Sanctuaires de Lourdes (de 1998 à 2009),

auteur de plusieurs ouvrages sur les miracles de Lourdes.

Si la majorité des miracles sont des miracles de guérison, c'est que la santé et la guérison font partie du processus du salut, salut qui implique la restauration de tout l'être, corps, âme et esprit.

Les guérisons miraculeuses de Lourdes en sont le témoignage vivant. Nous verron comment et pourquoi avec des exemples à l'appui.